道家为人处世之道有诸如“道法自然”、“无为而治”、“少私寡欲”和“和谐共生”等。 崇尚自然，主张顺应自然规律，不强求、不干预。无为而治强调不刻意作为，让事物自然发展。少私寡欲则要求减少个人的欲望，保持内心的平和。和谐共生则强调人与人、人与自然的和谐相处。
在现代来看，道家就像一位屹立于世俗之外的仙人，用平和的内心观察人世间的种种挣扎，他却始终保持着内心的纯净和无欲无求。
上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》
赏析：至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。
人心险于山川，难于知天。——《庄子·杂篇·列御寇》
赏析：人心比山川还险恶，知心比探知天象更困难。这世上唯有人心最难测，人心隔肚皮，你永远不知道人模人样的外表下是颗怎样肮脏的心。
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”——《庄子·内篇·养生主》
赏析：对于浩如烟海的知识，我们的生命实在太短暂了，妄图用短暂的一生，去追求无限的知识，是必然失败的。庄子讲究顺其自然，不断地学习知识、提升自我是没错的，但也不能脱离生活，借助所学的知识开发智慧，触类旁通才是最好的。
君子使物，不为物使。大道至简，无欲则刚。——《老子》
赏析：如果我们能够放下那些繁杂的欲望和执念，追求简单的生活方式，就能够变得更加坚强和自信。复杂的事情，有时解决起来反而很简单，顺随自然，一切都会好起来。
天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子·内篇·齐物论》
赏析：天地与我共存，而万物与我合为一体。世上万事万物虽有区别，但从道的观点来看，万物都是一体的。顺应自然，人不应因为“我”的欲望而去破坏自然。
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。——《庄子·外篇·秋水》
赏析：对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。人的认识、见解和观念受环境影响很大，生活环境狭小的人，在诸多认识上具有片面性，不能理解高深远大的事物。
相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
赏析：互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，倒不如湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来的悠闲自在。将过去放下，开启新的人生篇章，是一种更难得的成全和圆满，相忘于江湖，是一种洒脱。
好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子·杂篇·盗跖》
赏析：喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。有的人生来就有两张面孔，越是爱阿谀奉承之人，背地里越是爱诋毁他所嫉妒的人。
